Territorio y ciudadanía (I)

Pensar el cuerpo como superficie, como lugar donde pueden quedar inscritas diversas fuerzas o simplemente como territorio: esa es la misión del filósofo al pensar en la ciudad, en su ciudadanía, en la ciudadanía de otros...

Palabra y silencio (V)

Cuando escuchas que en el otro no hay voluntad de escucha, aunque sea por un instante, lo único que puede parecerte correcto en ese momento es recogerte en el silencio como renuncia y resignación: dos de las cosas más despreciables por la voluntad de aniquilación que generan en tu ánimo distraido.

Palabra y silencio (IV)

Más que el orgullo, se trata de la voluntad de aniquilación. Y quizá por eso justamente es que no sólo hay condena del otro sino también condena de uno mismo. La soledad de quienes alimentan su indolencia frente al sufrimietno de los demás, desde el silencio indiferente, por ejemplo, tarde o temprano constituye el infierno de la desperación y la desesperanza.

Palabra y silencio (III)

También hay silencios de profunda inhumanidad: aquellos en los que nos encierran para tenernos callados y aquellos en los que nos recogemos para negar a todos aquellos a los que no queremos oir. El silencio puede llegar a ser castigo e indiferencia...

Palabra y silencio (II)

No sólo tenemos las palabras. También hay gestos y disposiciones, voluntades puestas en práctica: expresiones silentes que atraviesan los efectos de poder que adquieren las palabras usadas para abusar de los otros.

Palabra y silencio (I)

Hay palabras que pueden construir una comunión indestructible, pero también hay palabras que pueden llevarnos a destruir toda posibilidad de comunicación... Hay palabras que condenan al otro al más violento silencio...

Sobre el gozo en la ciudad (I)

El gozo es la única manera de encontrar la relevancia significativa de nuestras vivencias, incluso de aquellas aparentemente irrelevantes e insignificantes...

Delicias del presente

Disfrutando las breves delicias del presente...
Tu carcajada recorre todo espacio
y se convierte en cuerpo alegre,
en sutil vapor que incendia mis sentidos,
mis ganas de ti,
mi apetito siempre insatisfecho...

Síntomas de una nueva crisis político-religiosa (1)

Las atrocidades que tuvieron lugar durante las guerras europeas de la primera mitad del siglo XX hicieron resurgir la necesidad de un sentimiento religioso. Las guerras recientes, aunque ya no muestran los rasgos apocalípticos que mostraron las guerras de la primera mitad del siglo XX, se han convertido en el síntoma inequívoco de una creciente necesidad de imponer una vida comunitaria fundada en la idea de un «estado de derecho» que no quiere saber nada sobre la justicia ni la comunidad. El orden de la ciudad, en esta perversa utopía ilustrada, es el «ideal regulador» con el que se ha intentado sujetar a toda comunidad humana y a todos los individuos, pese a sus múltiples e insalvables diferencias culturales, al engañoso proyecto de una «sociedad universal». Muchos individuos —incluso comunidades enteras— han tenido que vivir en un permanente estado de guerra en las últimas décadas, sin importar la paulatina democratización del mundo y los espectaculares esfuerzos internacionales a favor del “desarme nuclear” y la “paz mundial”. Al menos eso es lo que testimonia la historia reciente. No creo, sin embargo, que esta penosa situación sólo sea el signo de la crisis política que han estado sufriendo las sociedades contemporáneas; también es el signo de una creciente y poco comprendida crisis espiritual de la humanidad en su conjunto. Esto ya lo apuntaba Eugenio Trías en su ensayo «Pensar la religión», así que parece pertinente tomar su invitación a pensar la religión como una hipótesis de trabajo bastante viable, ya que con tan sólo imaginar que detrás de la crisis espiritual de lo político se oculta una crisis religiosa, se hace comprensible la paradojica importancia que ha ido adquiriendo el juego de las religiones en nuestras complejas y cada vez más incomprensible sociedades.

Un sueño de tarde gris

¡Qué hermoso sueño...!

En esta tarde gris,
sobre mi pecho,
su mano inventa 
mil monstruos y héroes...

También inventa 
las batallas épicas
que atormentarán la ciudad

y deja correr los rumores
que convertirán en leyendas
las historias que su mano inventó 

un día gris, 
sobre mi pecho,

mientras yo soñaba con ella...
su hermoso sueño.

Destrozos

La tormenta ha terminado ya
y nos ha dejado en herencia 

sus destrozos,

pequeñas gotitas escurriendo lentamente 

en el ventanal de tu cuarto,

dos sueños compartidos 

en medio del susto y el aburrimiento,

y un montón de granizo 

que no termina de derretirse 

debajo de las hojas.

La tormenta ha terminado ya 

y nos ha dejado en herencia 

sus destrozos...

Silencio I

Entre tú y yo
un silencio es el hogar 

de la más excitante inquietud amorosa...

No hay forma de saber 

que fantasmas reclamarán su derecho de existir, 

entre tú y yo, 

desde el silencio...

Pero con toda seguridad 

habitaré esos silencios,
nuestros silencios,
sin esperarte

y sin memoria 

de la pequeña tormenta 

que detonó todo 

entre tú y yo...

Un arte para construir armonías

Estos tiempos parecen buenos para pensar en la filosofía como un arte para construir armonías... 

Me gusta pensar que la filosofía puede ser un arte para tener una buena vida... 

Un arte para gozar la vida... 

Sí, justo pienso en que la filosofía puede ser un tipo de trabajo intelectual para construir y asumir claridades en lo corporal y en lo intelectual para descubrir el poder mágico de las cosas y de uno mismo....